دسته : -مبانی و پیشینه نظری
فرمت فایل : word
حجم فایل : 31 KB
تعداد صفحات : 23
بازدیدها : 473
برچسبها : مبانی نظری جهت گیری مذهبی پیشینه پایان نامه
مبلغ : 16000 تومان
خرید این فایلمبانی نظری و پیشینه پژوهشی فصل دوم پایان نامه با موضوع جهت گیری مذهبی در 23 صفحه ورد قابل ویرایش با منبع نویسی درون متنی (رفرنس نویسی و پاورقی) و منابع پایانی انگلیسی و فارسی به شیوه APA
بخشهایی از متن پیشینه نظری
طی سالیان طولانی برخی اندیشمندان مذهب را عامل عقب ماندگی جوامع تلقی می کردند، اما در گذر زمان مشخص شد که نه تنها مذهب الهی عامل عقب ماندگی نیست بلکه می تواند عامل پیشرفت جوامع نیز باشد. در این زمینه و با این ادعا این پرسش مطرح می شود که آیا مذهب می تواند به عنوان یک عامل محرک مانند سرمایه فیزیکی بر توسعه و حتی تولید، توزیع و مصرف اثر مثبت داشته باشد؟ در این جا سعی شده است مذهب از بعد اثرگذاری بر این عوامل و پدیده ها به عنوان سرمایه مذهبی تعریف شود. در اینجا یادآور می شویم که منظور ما از مذهب، انحراف های ایجاد شده در بعضی مقاطع زمانی برای بهره برداری سیاسی، استحکام حکومت و یا خام کردن مردم جامعه همچون دوران پس از اوج گیری حکومت عباسیان و پس از آن عثمانی ها و یا صفویان و چرخش مسیر تبلیغات آموزه های مذهبی به سمت حفظ منافع حاکمان نیست، بلکه مذهبی واقعی و خالص که همراه آموزه های پیش برنده در جامعه مطرح است...
اگر چه نظریه فولر و لوین (در فایل پیشینه نظری بررسی شده است) به عنوان پایه و مبنایی نظری امکان پژوهش های سازمان یافته تری را فراهم می کند ولی هنوز جمع بندی های روشن در زمینه روان شناسی دین نیازمند تحقیق متعددی است....
سرمایه مذهبی به مجموعه نهادها، عملکردها، تجربه ها، اعتقادات، باورها، ارزش ها، دانش، قوانین و مقررات، نمادها و واقعیت های محیطی فیزیکی و غیر فیزیکی و مانند آن در جامعه می گوییم که از وجود مذهب و ایمان مذهبی نشأت گرفته باشد. سرمایه مذهبی را به دو بخش سرمایه مذهبی فردی و سرمایه مذهبی اجتماعی تفکیک می کنیم. سرمایه مذهبی در این قالب تعریف و تشریح مناسب تری پیدا می کند. سرمایه مذهبی فردی: به مجموعه مذهب انتخابی و اعتقادات، باورها، دانش، تجربه ها، ارزش ها و عادت های حاصل از ایمان مذهبی و یا درباره مذهب نزد فرد، سرمایه مذهبی فردی می گوییم. به عبارت دیگر به عناصر مذهبی شکل دهنده و ساختار بخش رفتارهای فرد، سرمایه مذهبی فردی می گوییم که این عناصر به طور خلاصه عبارت اند از: کیفیت مذهب انتخابی فرد، اعتقادات، باورها، دانش، هنجارها، تجربه ها و عادت های مذهبی فردی. ...
ایمان به منزله تصدیق قلبی با رسوخ در عمق وجود انسان ها، باعث فراگیر شدن اثر مذهب و آموزه های آن در همه رفتارهای انسان می شود، از این رو می توان ایمان را مایه و نهاد اصلی سرمایه مذهبی فردی دانست. البته ایمان با اثرگذاری فزاینده بر سرمایه مذهبی فردی، ساختار سرمایه مذهبی اجتماعی را نیز شکل می دهد و آن را تقویت می کند. درباره اثرگذاری ایمان بر رفتارها، مباحث مفصلی وجود دارد و در این مقاله فرصت بحث آن نیست. با این وجود به طور خلاصه می توان گفت وجود ایمان به خدا، جهان پس از مرگ، رسالت و هدایت الهی، معنویت و فرشتگان، موجب می شود ساختارهای اعتقادی، عاطفی و عملکردی افراد به شدت تحت تأثیر قرار گیرد و بر آن اساس رفتار افراد به صورت مورد نظر مذهب شکل بگیرد. این شکل گیری ساختارهای رفتاری، تشکیل سرمایه است و حاصل، همان سرمایه ای است که سرمایه مذهبی فردی می نامیم. ...
برخی از دیدگاه های ارایه شده در این زمینه، نوع مذهب را بر رشد اقتصادی مؤثر دانسته اند. می توان از اولین دیدگاه های ارایه شده در این زمینه به نظرات وبر اشاره کرد. از نظر وبر پروتستانیسم اعتقاداتی ارایه کرد که بر خلاف دیدگاه کاتولیک نه تنها به مال اندوزی جنبه قانونی می داد، بلکه آن را چنانچه صرف لذت های زودگذر نشود به منزله مشیت الهی تلقی کرد و در کنار آن به صورت های مختلف کسب ثروت را تأیید کرد. از این رو سرمایه داری و توسعه اقتصادی حاصل از آن را نتیجه ایجاد و توسعه تفکر و مذهب پروتستانیسم در مقابل کاتولیک می داند. ...
فهرست مطالب پیشینه نظری
جهت گیری مذهبی
سرمایه مذهبی
سرمایه مذهبی و ایمان
خودفزایندگی و استهلاک سرمایه مذهبی
مرور دیدگاه چند روانشناس در مورد دین
شش مرحله ایمان از نظر فولر و لوین
مرحله اول ایمان شهودی فرافکنی
مرحله دوم ایمان اسطوره ای سطحی
مرحله سوم ایمان ترکیبی قراردادی
مرحله چهارم ایمان وابسته به طرز تفکر فردیت یافته
مرحله پنجم بازنگری در ایمان تثبیت شده
مرحله ششم ایمان جهانی
پیشینه تجربی تحقیق
تحقیقات انجام گرفته در خارج از کشور
تحقیقات انجام گرفته در داخل کشور
منابع و مآخذ
خرید و دانلود آنی فایل