مبانی نظری رویکردهای معرفت شناسی و باورهای معرفت شناختی

معرفی مبانی نظری رویکردهای معرفت شناسی و باورهای معرفت شناختی

فصل دوم پایان نامه شامل پیشینه نظری در مورد معرفت شناسی در فرمت word و با منبع نویسی درون متنی و پایانی APA و رفرنس دهی دقیق

بخشهایی از متن مبانی نظری

رویکرد فلسفی به معرفت شناسی و باورهای معرفت شناختی

مطالعات در زمینه معرفت شناسی به پیاژه و قبل از آن به افلاطون در کتاب جمهوریت بر می گردد. افلاطون معرفت را به نوعی آگاهی یا آشنایی با جهان، موجودات کاملاً متمایزی که مثل می نامید، منحصر می دانست. از نظر وی چون حقیقت نمی تواند در حال تغییر و دگرگونی باشد پس باید متشکل از صور یا مثلی از جهان محسوس باشد. از نظر افلاطون معرفت باید کلی و ثابت باشد و راه شناخت این صور مثالی، فقط عقل است نه حس.

معرفت شناسی یا شناخت شناسی شاخه ای از فلسفه است که به عنوان نظریه چیستی معرفت و راه های حصول آن تعریف می شود. معرفت شناسی پژوهش درباره پرسش هایی درباره امکان معرفت و چیستی معرفت است...

انواع معرفت شناسی

معرفت شناسی گونه هایی دارد:

2-1-4-1. معرفت شناسی مطلق و مقید

از آنجا که معرفت شناسی را شناخت می دانند، آن را بر اساس گستره قلمرو به دو نوع تقسیم بندی کرده اند:

- معرفت شناسی مطلق

- معرفت شناسی مقید

منظور از معرفت شناسی مطلق آن دسته از نظریه های معرفت شناسی است که به حوزه خاصی از علوم اختصاص ندارد، بلکه همه حوزه های شناخت را در بر می گیرد.

منظور از معرفت شناسی مقید آن دسته از نظریه های معرفت شناسی است که به حوزه خاصی اختصاص دارد و شامل همه معرفت های بشری نمی شود، نظیر معرفت شناسی دینی، معرفت شناسی اجتماعی، معرفت شناسی عرفانی، معرفت شناسی اخلاقی و...

مهمترین مسائل معرفت شناسی مطلق از این قرار است: معیار معرفت صادق و مطابق با واقع چیست؟ یا صدق چیست؟ یا چگونه گزاره های صادق را از کاذب تشخیص دهیم؟ و مسائلی از این قبیل.

معرفت شناسی پیشینی و پسینی

معرفت شناسی در یک تقسیم بندی کلی، به دو گونه معرفت شناسی پیشینی و معرفت شناسی پسینی تقسیم شده است:

معرفت شناسی پیشینی

در این قسم از معرفت شناسی، از وجود ذهنی، علم و ادراکات سخن به میان می آید، به عبارت دیگر، موضوع این معرفت شناسی، وجود یا ماهیت علم است که با محمولاتی چون تجرد، مادیت و اتحاد با عالم و معلوم کیف نفسانی و ... بر آن حمل می شود، مثلا گفته می شود وجود علم مجرد است و یا ماهیت علم کیف نفسانی است و یا اینکه علم با عالم و معلوم اتحاد دارد و نیز تقسیم پذیری علم به حضوری و حصولی و ده ها نمونه دیگر. به این نوع معرفت شناسی علم شناسی و معرفت شناسی قبل از تحقق علوم یا معرفت شناسی فیلسوفانه نیز گفته می شود. شایان ذکر است که این نوع از معرفت شناسی از دو حیث وجود شناختی علم و کاشفیت علم مورد بحث قرار می گیرد: یعنی گاه از وجود و ماهیت علم سخن به میان می آید و گاه از کاشفیت معارف از واقع بحث می شود.

معرفت شناسی پسینی

این نوع از معرفت شناسی برخلاف قسم سابق، بعد از تحقق علوم و معارف بشری پدید می آید و به وجود یا ماهیت علم به عنوان واقعیتی در ذهن انسان توجهی ندارد، بلکه موضوع آن، مجموعه معارف و گزاره ها یا تصورات و تصدیقات موجود در علوم می باشد، به این معنا که معرفت شناسی پسینی، سیر تاریخی علم را از آغاز پیدایش تاکنون مطالعه کرده، سپس احکام و عوارض کشف شده را بر آن گزاره ها مترتب می کند.

فهرست مطالب مبانی نظری

2-1-1-1. امکان معرفت

2-1-1-2. چیستی معرفت

2-1-2. انگیزه معرفت شناسی

2 - 1-3. تاریخچه معرفت شناسی

2-1-3-1. در دوره یونان باستان

2-1-3-2. دوره قرون وسطی

2-1-3-3. دوره جدید

2-1-3-4. دوره معاصر

2-1- 3-5. فلسفه اسلامی

2-1- 3-5-1. سیر معرفت شناسی در اسلام

2-1- 3-5-2. مبانی معرفت شناسی از نظر استاد شهید مطهری

2-1-4. انواع معرفت شناسی

2-1-4-1. معرفت شناسی مطلق و مقید

2-1-4-2. معرفت شناسی پیشینی و پسینی

2-1-5. ساختار معرفت، انسجام گروی، مبنا گروی

2-1-5-1. انسجام گروی

2-1-5-2. مبنا گروی

2-1-6. رویکردهای روانشناسی

2-1-7. رویکرد شناختی

2-1-7-1. پیاژه

2-1-7-1 -1. منابع الهام بخش معرفت شناسی تکوینی از نظر پیاژه

2-1-7- 1-2. اصول معرفت شناسی تکوینی

2-1-7-1-3. معرفت شناسی به منزله علم

2-1-7-2. طرح پری

2-1-7-4. بکستر

2 - 1-7-5. کینگ و کیچنر

2-1-7 -6 .شومر

2-1-8. رایج ترین مدل های نظری مطرح شده

2-1-9. مدل های موجود در خصوص سنجش باورهای معرفت شناختی

2-1-10. حوزه کلی مربوط به ساختار اصلی باورهای افراد درباره یادگیری و آموزش

جدول اجراء الگوهای موجود در باره باورهای معرفت شناختی

2 - 2. بررسی تحقیقات انجام شده

الف) پژوهش های مرتبط با باورهای معرفت شناختی

ب) پژوهش های مرتبط با باورهای معرفت شناختی و متغیرهای مربوطه

منابع فارسی

منابع انگلیسی