مقاله حکومت اسلامی و انحرافات اجتماعی

معرفی مقاله حقوق، علوم سیاسی و اجتماعی تحقیقی بر حکومت اسلامی و انحرافات اجتماعی

در این مقاله با استفاده از چند منبع و مصاحبه به موضوع حکومت اسلامی و انحرافات اجتماعی پرداخته شده است

واژگان کلیدی: اسلام، حکومت، عدالت، حاکم، ظلم، انحراف

بخشهایی از متن مقاله

هدف از تشکیل حکومت اسلامی

با عنایت به کتاب های علوم سیاسی و حقوق اساسی سیاست به معنی جریان قدرت در جامعه است که مردم یک کشور را به طبقه فرمانروا و فرمانبر تقسیم می نماید. تمام جوامع برای اینکه بتوانند حالت اجتماعی خود را حفظ نمایند، در درجه اول نیازمند ضوابطی هستند که چگونگی اداره جامعه را نشان می دهد، در درجه دوم نیازمند مجریانی هستند که این ضوابط را اجرا نمایند و در درجه سوم نیازمند گروه یا نهادی هستند که اشکالات موجود در مقام اجرا را رفع نمایند؛ بنابراین هر جامعه ای نیازمند سه نهاد می باشد: قوه مقننه که واضع قانون؛ قوه مجریه که مجری قانون و قوه قضائیه که حل و فصل اختلافات را به عهده دارد. این قوای سه گانه امکان بقای جامعه را تضمین می نمایند و در صورت سست شدن پایه های هر کدام، بنیاد جامعه متزلزل می گردد که در این صورت موجب از هم گسیختگی جامعه خواهد شد. به عنوان نمونه ضعیف تر شدن ضعیفان و قوی تر شدن قدرتمندان نشانه ای از ضعف ساختاری عملکرد نهادها است.

هدف حکومت اسلامی

نکته اساسی که در تشکیل حکومت اسلامی باید مورد عنایت و توجه قرار گیرد، این است که چون دین اسلام به تمام جوانب و ابعاد انسان توجه خاص نموده است، در حکومت اسلامی هم باید به همه ابعاد انسان اعم از اخلاقی، روحی، اجتماعی، اقتصادی و... توجه خاص داشته و اگر به یک بخش توجه شود و به بخش دیگر توجه نشود، اثر بخشی آن قسم مورد توجه نیز، از بین خواهد رفت. مثلاً اگر فقط به جنبه های حقوقی و فقهی اسلام توجه شود و به مسائل اخلاقی و اجتماعی اسلام توجه نگردد، از توجه به جنبه های فقهی و حقوقی نه تنها نتیجه ای حاصل نمی شود، بلکه نتیجه عکس گرفته می شود. بدین جهت به عنوان نمونه عدالت اقتصادی را نمی توان بدون توجه به عدالت فرهنگی و اجتماعی در جامعه اجرا نمود.

موارد اشتراک و افتراق در رابطه با انحرافات اجتماعی بین حکومت اسلامی و غیر اسلامی

هر چیزی که مخالف اهداف و ارزش های تعریف شده یک حکومت باشد، انحراف محسوب می گردد. ارزش های تعریف شده در زمان حاضر در قانون اساسی تدوین گردیده است. بنابراین هر چیزی که ضد قانون اساسی باشد، انحراف است. در این صورت بر حسب مقایسه قوانین حکومت های اسلامی با غیر اسلامی می توان موارد افتراق و اشتراک آنها را در تعریف ارزش ها و به تبع آن در نوع انحرافات تشخیص داد. بعضی از انحرافات در حکومت اسلامی و غیر اسلامی فرق نمی کند. مثل عدالت اقتصادی یا عدالت حقوقی که تمام کشورها در صدد رسیدن به آن هستند، اگر چه از جهت معنا و روش با هم فرق دارند. بنابراین هر آنچه که این عدالت را بر هم بزند، به عنوان انحراف محسوب می شود، به همین دلیل جان و مال مردم در تمام حکومت ها مورد احترام است و هر چه که سبب برهم زدن این امنیت شود، به عنوان جرم حساب می شود. مثل: دزدی، تضییع حقوق مردم، تجمع ثروت از غیر طریق عادلانه، کلاهبرداری، جرائم منافی عفت و... اما آن دسته از انحرافاتی که اختصاص به حکومت اسلامی دارد، در زمینه اعتقادی می توان به انسان محوری، نسبیت، اومانیسم، لیبرالیسم و پلورالیسم که در مقابل خدا محوری قرار دارند، اشاره نمود.

فهرست مطالب مقاله

حکومت اسلامی و انحرافات اجتماعی

چکیده

با توجه به فلسفه سیاست، هدف از تشکیل حکومت اسلامی چیست؟

تکثر گرایی در عدالت

هدف حکومت اسلامی

نمونه های از انحرافات اجتماعی را در حکومت اسلامی

عدالت اقتصادی

عدالت سیاسی و اجتماعی

رضایت مردم

انتقاد پذیری

عدالت فرهنگی

مواسات

عدم غیبت

تعادل در برنامه ریزی

نظم عمومی

موارد اشتراک و افتراق در رابطه با انحرافات اجتماعی بین حکومت اسلامی و غیر اسلامی

وظیفه حاکمان اسلامی نسبت به انحرافات اجتماعی

استکبار زدایی

امانت دانستن حکومت

مدیریت صحیح

مردم داری

دسترسی مردم به حاکم

دارای منبع